Schamanische Zeremonien von Ayahuasca, Peyote und Pilzen. Reisen zu Schamanen in Peru und Mexiko und der Weg zur Erkenntnis des Schamanismus der indigenen Völker.

Hallo, mein Name ist Aleksei. Seit über 6 Jahren studiere ich die authentischen schamanischen Traditionen der indigenen Völker Perus und Mexikos. In dieser Zeit habe ich an etwa 130 schamanischen Zeremonien teilgenommen. Hauptsächlich waren dies Ayahuasca-Zeremonien¹ in Peru, in der Tradition der Shipibo-Indianer. Diese habe ich mit schamanischen Diäten² mit anderen starken Pflanzen des Amazonas kombiniert. Außerdem habe ich in Mexiko folgende Zeremonien besucht: Peyote-Zeremonien³ in der Tradition der Huichol-Indianer, einige Pilz-Zeremonien⁴ in der Tradition des Mazatek-Volkes und das indianische Dampfbad Temazcal⁵. Zudem habe ich an einigen Ritualen des sibirischen Schamanismus mit Menschen teilgenommen, die versuchen, diese Traditionen wiederzubeleben.

Irgendwann wurde mir klar, dass es an der Zeit war, mein Wissen und meine Erfahrungen mit anderen zu teilen, und ich schrieb diesen Artikel. Ich werde erklären, was Ayahuasca ist und wie es wirkt, was Schamanismus ist, wer Schamanen sind und warum es wichtig ist, Ayahuasca-Zeremonien nur mit authentischen Schamanen durchzuführen. Ich werde erzählen, was ich persönlich in schamanischen Reisen erlebt habe und wie es mein Leben beeinflusst hat. Eines meiner Motive ist es, vor den ernsthaften Risiken für Menschen zu warnen, die sich für schamanische Zeremonien mit Ayahuasca, Peyote, San Pedro, Iboga, einigen anderen Pflanzen und Pilzen interessieren. Vielleicht helfen meine Kenntnisse jemandem, sich in diesem Thema zurechtzufinden, und seinen eigenen Weg zu finden.

Außerdem werde ich oft gefragt, warum ich das alles mache, warum ich so viele Zeremonien brauche, und dieser Text wird auch eine Antwort auf diese Frage sein 🙂.

In diesem Artikel vertrete ich meine persönliche Sichtweise. Ich möchte darauf hinweisen, dass dieser Text aus dem Russischen, meiner Muttersprache, ins Deutsche übersetzt wurde. Daher könnten in dieser Übersetzung einige Begriffe und Konzepte nicht ganz genau wiedergegeben sein, Details und Tiefe könnten verloren gegangen sein. In Zukunft plane ich, mich an einen professionellen Übersetzer zu wenden, um eine qualitativ hochwertigere Übersetzung zu erhalten. Wenn Sie meine Arbeit unterstützen und zur Erstellung qualitativ hochwertigerer Übersetzungen meiner Veröffentlichungen beitragen möchten, können Sie eine Spende machen; Details sind auf der Seite SPENDE MACHEN verfügbar.

Kurz über Ayahuasca, schamanische Diäten, Peyote, heilige Pilze und Temazcal.

Wie ich dazu gekommen bin und was mir schamanische Praktiken gebracht haben.

Zunächst erzähle ich, wie ich zum Schamanismus gekommen bin. Es gab zwei Hauptmotive.

• Erstens verspürte ich seit meiner Kindheit ein Interesse an Erkenntnis und Selbstentwicklung. Ich wollte mich selbst verstehen, den Sinn meiner Existenz begreifen und die Welt um mich herum verstehen. Ich hatte viele Fragen, auf die ich in verschiedenen Quellen Antworten suchte, ich las verschiedene wissenschaftliche, psychologische und sogar esoterische Literatur, probierte verschiedene psychologische, spirituelle und mystische Praktiken aus, die ich in Büchern und im Internet fand. Aber diese Suche brachte mir nicht die Antworten, die ich suchte. Ich begeisterte mich für eine Idee oder Praxis, aber sie führte mich nicht zum gewünschten Ergebnis. Und ich suchte weiter…
• Zweitens hatte ich eine Reihe von psychologischen Problemen und Lebensschwierigkeiten, die mein Leben stark überschatteten, und ich suchte nach Wegen, damit umzugehen. Ich strebte danach, mein Leben zu verbessern.

Ich las in einem Buch darüber, dass in Südamerika Schamanen leben und sie heilige Zeremonien mit Ayahuasca abhalten. Ich erinnere mich nicht mehr an den Titel des Buches oder worum es überhaupt ging, aber die kurze Erwähnung des indigenen Stammes-Schamanismus blieb mir gut in Erinnerung. In den nächsten Jahren erfuhr ich ein wenig mehr über diese Traditionen und nahm sogar an einigen Ritualen des sibirischen Schamanismus teil. Und natürlich hatte ich den Wunsch, an einer echten Ayahuasca-Zeremonie teilzunehmen. Aber lange Zeit war ich nicht bereit für eine solche weite Reise (hier meine ich sowohl die physische Reise von meinem Land nach Peru als auch die schamanische Expedition in meine innere Welt).

Nach einiger Zeit geriet mein Leben in eine schwere Krise. Es hatten sich viele Probleme angesammelt, mit denen ich lange nicht mit den mir zur Verfügung stehenden Mitteln umgehen konnte. Mein psychischer Zustand war sehr depressiv und düster. Ich fühlte Hoffnungslosigkeit und wusste nicht, in welche Richtung ich gehen sollte. Und diese schwierige Lebensphase war damals der entscheidende Anstoß für mich, Schamanen zu suchen und die Reise über den Ozean in das ferne Land Peru zu unternehmen. Ich wollte mein Leben dringend ändern und glaubte, dass Ayahuasca und die Schamanen mir dabei helfen könnten. Und sie haben geholfen.

Bereits nach meiner ersten Ayahuasca-Zeremonie spürte ich, dass ich endlich das gefunden hatte, wonach ich suchte. Auf meinen Reisen zu den Schamanen in Peru und Mexiko habe ich sehr tiefgehende, konkrete und verständliche Antworten auf all meine Fragen erhalten. Ich habe durch eigene Erfahrungen das erfahren, was mich so sehr interessierte. Ich habe es nicht irgendwo gelesen oder von jemandem gehört, sondern alles selbst gesehen. Ich habe die wahren Ursachen meiner Lebenskrise, meiner Probleme und seelischen Leiden verstanden. Warum sich mein Leben so entwickelt hat, wie es sich entwickelt hat, und wie ich es ändern kann.

Zusammen mit den Schamanen habe ich intensiv an mir gearbeitet. Als Folge davon habe ich in meinem weiteren Leben einen viel bewussteren, klareren und emotional stabileren Zustand erreicht und gelernt, diesen zu bewahren und zu pflegen. Eine Reihe schwerwiegender psychologischer Probleme, die ich mit anderen, traditionelleren Methoden (wie Psychoanalyse, Psychotherapie, regressiver Hypnose und anderen) nicht lösen konnte, haben sich aufgelöst. Meine körperliche Gesundheit hat sich verbessert, und ich habe gelernt, sie zu stärken und zu erhalten. Meine Beziehungen zu Menschen haben sich verbessert, und mein sozialer Kreis hat sich erweitert und deutlich vergrößert. Ich habe für mich meine Lebensziele und Prioritäten klar definiert. Ich habe erkannt, was ich wirklich will, habe mich selbst und meine wahren Wünsche gespürt, und nicht die von anderen Menschen und der Gesellschaft insgesamt auferlegten. Ich habe verstanden, was mir im Leben wirklich wichtig und wertvoll ist und was keine Bedeutung hat. Ich habe für mich neue Lebensziele und einen neuen Lebensweg gewählt.

Ich bin ein glücklicherer und freierer Mensch geworden, habe gelernt, das Leben viel mehr zu genießen, seine Momente und seine Schönheit zu schätzen, meine Lieben und meine Zeit wertzuschätzen. Die schamanischen Zeremonien haben mich gelehrt, die Welt und die Menschen anders zu sehen, klarer zu denken und mir die Augen für vieles im Leben geöffnet. Ich begann mehr zu reisen und bin sogar in ein anderes Land gezogen. Ich habe erkannt, dass das Land, in dem ich geboren wurde und den größten Teil meines Lebens verbracht habe, derzeit nicht geeignet ist für ein ruhiges und freies Leben. Und der Prozess der Veränderung geht bis heute weiter. Mit jeder neuen Reise zu den Schamanen eröffnet sich mir etwas Neues. Ich höre nicht auf, die Kraft authentischer schamanischer Zeremonien zu bewundern. Sie helfen mir, Antworten auf neue Fragen zu finden und neue Herausforderungen und Prüfungen zu meistern, die im Laufe des Lebens unvermeidlich auftreten.

Ich möchte auch erwähnen, dass mir der Austausch mit Menschen, die ebenfalls zu den Schamanen kommen, wichtig und wertvoll geworden ist. Ich habe dort viele interessante Menschen getroffen. Jeder von ihnen hat mir etwas gezeigt und mich etwas gelehrt, wofür ich dankbar bin. Ich mag auch die Gespräche nach gemeinsamen Zeremonien sehr; diese Unterhaltungen sind oft wirklich herzlich, ehrlich und tiefgründig. Besonders möchte ich meine enge Freundin Sascha erwähnen und ihr danken, mit der wir viel durchgemacht haben und uns gegenseitig viel beigebracht haben… Und ich möchte den Menschen danken, die mir bei meinem Umzug in ein anderes Land geholfen haben (auch sie habe ich dort kennengelernt).

Was ist Schamanismus?

Schamanismus ist eine alte Praxis, die den Eintritt in besondere Trancezustände des Bewusstseins ermöglicht, in denen ein Mensch viel mehr sehen und verstehen kann als in seinem alltäglichen Leben. Er kann die Welt so wahrnehmen, wie sie wirklich ist, und durch die Kraft seines Bewusstseins Einfluss auf sein Leben, das Leben anderer Menschen und die Umwelt nehmen. Schamanismus kann als ein praktisches Wissenssystem über das Wesen unseres Bewusstseins, die Natur des Menschen und der menschlichen Gesellschaft, über die Struktur unserer Welt und des Universums insgesamt bezeichnet werden. Darüber hinaus ist es die Fähigkeit, eine besondere Verbindung zur lebendigen Natur, zu reinen Naturgeistern und zu den Ahnen herzustellen.

Echter Stammes-Schamanismus hatte immer eine praktische Ausrichtung, half bei der Lösung komplexer Aufgaben und Probleme, lehrte Vernunft und Bewusstheit, veränderte das Leben der Menschen zum Besseren und gab die Möglichkeit, die Realität so zu sehen, wie sie wirklich ist. Seine Entstehung und Entwicklung wurde durch die natürlichen Bedürfnisse des Menschen nach Selbsterkenntnis und Welterkenntnis sowie dem Wunsch, verschiedene praktische Aufgaben zu lösen, angeregt:

• Erfolgreich zu überleben und sich zu vermehren,
• einen gesunden Körper zu haben und lange zu leben,
• Krankheiten zu heilen und Schmerzen zu lindern,
• eine erfolgreiche Jagd zu führen und eine gute Ernte einzubringen,
• sich selbst, seine Lieben und sein Eigentum zu schützen,
• Verlorenes zu finden,
• die Beziehungen zwischen Menschen zu verbessern und Konflikte zu lösen.

Alte schamanische Traditionen, deren direkte Weitergabe nicht unterbrochen wurde und die uns in ihrer reinen ursprünglichen Form erhalten geblieben sind, werden als authentisch bezeichnet. Sie entwickelten sich seit der Urzeit über viele Generationen hinweg. Es wurde ein gewaltiges Wissen und eine Fülle an Erfahrungen angesammelt, was die Menschen über viele Menschenleben hinweg entdeckt und verstanden haben, und das seit Tausenden von Jahren von Lehrern an Schüler weitergegeben wurde.

Schamanismus existierte bei vielen Völkern der Erde. Leider haben die meisten Völker bis heute ihre schamanischen Traditionen bereits vergessen, haben dieses unschätzbare Wissen auf ihrem Weg verloren. Das, was in unserer Welt als «Schamanismus» bezeichnet wird, hat kaum noch Bezug zum echten authentischen Schamanismus. Meist handelt es sich um eine bloße Nachahmung, die keine wirkliche Kraft besitzt. Aber in einigen Regionen unseres Planeten gibt es noch das Echte. Und ich bin sehr froh, dass mir die Chance gegeben wurde, dies zu erleben.

Die Arbeit der Schamanen und Begleiter. Zur traurigen Situation mit Ayahuasca-Zeremonien, Scharlatanen und Hexern.

Ich fühle eine gewisse Verantwortung, wenn ich den Menschen vom Schamanismus erzähle. Daher möchte ich, bevor ich zu einer detaillierten Beschreibung meiner persönlichen Erfahrungen mit schamanischen Zeremonien übergehe, über die Rolle der Schamanen und Begleiter sprechen. Ich werde versuchen, den wesentlichen Unterschied zwischen der Verwendung von Kraftpflanzen im authentischen Schamanismus und allen anderen Formen ihrer Anwendung zu erklären – in Spielereien mit Schamanismus und dessen Imitationen, in der Psychodelik, in selbständigen Experimenten. Ich bin absolut davon überzeugt, dass es gefährlich ist, solche Pflanzen ohne einen echten Schamanen zu verwenden. Und die Menschen wissen oft nichts von dieser Gefahr, gehen damit äußerst leichtfertig um. Sie haben keine Vorstellung davon, wie ernst das alles ist und womit sie in Kontakt treten.

Und besonders in den letzten Jahren wird Ayahuasca immer populärer. Viele Menschen interessieren sich für Zeremonien, und es ist zu einer Mode des psychedelischen Tourismus geworden. Tausende Menschen in verschiedenen Ländern nehmen «schamanische Zeremonien» in Anspruch, und das Internet ist voll von Angeboten und Websites schamanischer Heilzentren. Doch das Tragische an dieser Situation ist, dass nur ein echter Schamane eine sichere und vollständige schamanische Zeremonie durchführen kann. Von den Tausenden von Menschen, die «Zeremonien» mit Pflanzen und Pilzen anbieten, haben nur wenige eine vollständige jahrelange Ausbildung durchlaufen und können diese Arbeit auf professionellem Niveau ausführen. Leider sind die meisten Menschen, die sich als Schamanen ausgeben, überhaupt nicht ausgebildet, sind keine echten Schamanen und verfügen nicht über das Wissen und die umfangreiche Erfahrung, die für diese anspruchsvolle Arbeit notwendig sind.

Darüber hinaus ist authentischer Schamanismus von Natur aus immer mit bestimmten Orten verbunden. Ayahuasca ist mit dem Land verbunden, auf dem es wächst, mit den Geistern des lokalen Dschungels, und nur in seiner natürlichen Umgebung hat es wahre Kraft. Es ist unmöglich, es einfach aus dem Amazonas in eine andere Region zu exportieren. Dennoch gibt es in fast jedem Land Angebote, an Zeremonien und Retreats teilzunehmen – Ayahuasca in den USA, der Ukraine, Belarus, Kasachstan, Russland, Spanien, Portugal, Italien, Deutschland, der Türkei, Ayahuasca auf Bali. Ein Angebot, eine Zeremonie in einem dieser Länder zu besuchen, ist ein sicherer Hinweis darauf, dass diese Zeremonien nicht echt sein werden. Ebenso wenig die «Schamanen», die sie durchführen. Echte Schamanen reisen nicht um die Welt und bieten es allen Interessierten an. Das tun ganz andere Menschen mit ganz anderen Motiven, die weit vom Thema Schamanismus entfernt sind.

Wer ist ein Schamane (Curandero) und seine Rolle in der schamanischen Zeremonie.

Ein Schamane ist ein professioneller Heiler (in Peru werden Schamanen Curanderos genannt), eine Person, die die alte schamanische Kunst beherrscht, über tiefes Wissen der schamanischen Medizin verfügt, Menschen heilen und vollständige schamanische Zeremonien durchführen kann. Schamanen sind in der Lage, mit Heilpflanzen zu arbeiten, pflegen eine tiefe Verbindung zur Natur und können mit ihren Geistern kommunizieren und arbeiten (darüber werde ich später noch genauer schreiben). Es ist wichtig zu verstehen, dass schamanische Arbeit kein Glaube an übernatürliche Kräfte ist, sondern eine Praxis, ein reales und spürbares Eintauchen in die innere Welt und die Interaktion mit der bewussten Energie der uns umgebenden Welt, die Möglichkeit, von ihr Wissen, Hilfe und Unterstützung zu erhalten. Für mich ist ein echter Schamane jemand, dessen Arbeitsergebnisse sichtbar und spürbar sind.

Eine Zeremonie zu führen ist eine sehr schwierige und verantwortungsvolle Aufgabe. Sie erfordert große Sensibilität, Konzentration, Hingabe und besondere Fähigkeiten, die sich über Jahre und Jahrzehnte durch spezielle Praktiken, schamanische Diäten und verschiedene Prüfungen entwickeln. Schamanen können den Raum der Zeremonie korrekt und sicher für die Teilnehmer öffnen, diesen Raum und jeden Teilnehmer darin schützen, die Menschen richtig in einen schamanischen Trancezustand einführen, ihnen den Weg in diesem Raum zeigen und sie auf diesem Weg führen, tiefe Heilungsarbeit leisten und die Menschen nach der Zeremonie in die gewohnte Welt zurückbringen. Der Curandero sieht und fühlt in jedem Moment jeden Teilnehmer tief und führt und hilft. Alle Menschen befinden sich im gemeinsamen Feld und unter dem Schutz des Schamanen.

Schamanen wissen, wie sie Menschen in den verschiedensten Lebenssituationen helfen können, sehen die Lebensgeschichte jedes Einzelnen und seiner Ahnen und verstehen tief die Ursache-Wirkungs-Zusammenhänge in den Leben der Menschen. Sie sehen und wissen, was und wie geheilt und korrigiert werden muss, damit ein Mensch sich besser versteht und fühlt, und wie sie ihm den besten Weg im Leben zeigen können. Durch das Singen wunderbarer schamanischer Lieder (Icaros) arbeiten die Schamanen mit den Menschen, öffnen ihr Bewusstsein und begleiten sie im schamanischen Trancezustand (am Ende des Artikels werde ich einen Link zu einem Telegram-Kanal hinterlassen, wo ich einige Aufnahmen veröffentliche). Curanderos senden die reine Absicht aus, den Menschen zu helfen, damit alles Negative, Schmerz und Trauer verschwinden und die Menschen tiefgreifend körperlich und seelisch geheilt werden.

Es ist wichtig zu verstehen, dass in erster Linie die Arbeit des Schamanen von entscheidender Bedeutung ist, nicht der Konsum der heiligen Pflanzen oder Pilze. Im Amazonas-Schamanismus wird der Ayahuasca-Trank verwendet, um die Teilnehmer der Zeremonie in Trance zu versetzen, aber die Heilungsarbeit mit den Menschen wird vom Schamanen geleistet. Wenn man ein wenig tiefer in den Prozess eintaucht, kann man sehen, dass auch die Pflanzen selbst eine große Arbeit leisten, aber ihre Kraft wird vom Schamanen entfaltet. Pflanzen (wie auch Menschen und andere Lebewesen) haben sowohl einen Körper als auch einen Geist. Der Ayahuasca-Trank kann als Körper der Pflanzen angesehen werden, als ihre physische Verkörperung, er wird aus Lianen und Blättern hergestellt. Aber die Geister von Ayahuasca und Chakruna (beide Pflanzen sind Bestandteile des Tranks) müssen korrekt und respektvoll gerufen und zur Zeremonie eingeladen werden, damit sie kommen und mit den Menschen arbeiten. Einfach nur den Trank zu trinken, ohne die spirituelle Komponente, ohne die Arbeit des Schamanen, funktioniert nicht richtig; es wird eine unkontrollierte und gefährliche Reise durch das Unbewusste sein. Darüber hinaus kennt und nutzt der Curandero neben Ayahuasca und Chakruna viele andere Pflanzen und ruft verschiedene Geister, die ebenfalls an der Zeremonie teilnehmen.

Warnung vor Gefahren. Über Psychedelika, Scharlatane und Hexer. Einige Worte zur psychedelischen Therapie.

Nur ein gut ausgebildeter Schamane kann eine echte und vor allem nützliche und sichere Ayahuasca-Zeremonie durchführen (ebenso wie mit Peyote und einigen anderen Pflanzen und Pilzen). Die Anwendung von Kraftpflanzen ist ein ernsthafter Eingriff in die innere Welt eines Menschen, in seine psychischen Prozesse, in seinen Lebensweg und sein Schicksal.

Leider geraten die meisten Menschen, die Zeremonien erleben möchten, nicht zu echten Schamanen und werden es auch nie tun. Rund um dieses Thema gibt es unglaublich viel Fehlinformationen und inkompetente Menschen, viele Scharlatane und Nachahmer, viel absolut leeren Unsinn. Und an der Oberfläche kann all diese Aktivität ziemlich exotisch, schön und harmlos erscheinen (vieles davon ist darauf ausgelegt, einen äußeren Eindruck zu erzeugen), Retreats in vielen Ländern der Welt, indigene «Schamanen» und «schamanische» Zentren. Aber wenn man tiefer schaut – in den meisten Fällen hat das keine echte Heilungskraft, verwirrt die Menschen und führt sie von ihrem besten Weg ab, und in einigen Fällen führt es zu den traurigsten Konsequenzen.

Womit hängt das zusammen? Dafür gibt es mehrere Gründe, hier sind zwei davon:

• Erstens, die sichtbare Seite schamanischer Praktiken (Verwendung von Pilzen und Pflanzen, das Singen schamanischer Lieder, die Verwendung schamanischer Requisiten und Kleidung, das Schlagen der Trommel und so weiter) ist sehr leicht zu reproduzieren und zu imitieren, eine Illusion von Wissen zu schaffen. Aber im Schamanismus ist nicht die äußere Form wichtig, sondern der innere Kern der schamanischen Arbeit. Ein Großteil dieser Arbeit ist für den äußeren Beobachter unsichtbar, da sie… in der spirituellen Welt, auf feiner energetischer Ebene stattfindet. Menschen, die diese Arbeit nicht sehen und nicht verstehen, haben keine Orientierungspunkte, wie sie aussieht, und können leicht beeindruckt und in die Irre geführt werden. Dies muss man fühlen, sehen und verstehen, aber es kann nicht in Worte gefasst werden. Und die meisten suchenden Menschen haben kein Verständnis dafür, wer ein echter Schamane ist und wie seine Arbeit wirklich aussieht. Sie haben einfach keine Möglichkeit, dieses Verständnis zu erlangen.
• Zweitens, diese Pflanzen und Pilze verändern den Bewusstseinszustand bei ihrer Einnahme stark. Wenn jemand Ayahuasca trinkt, den Peyote- oder San-Pedro-Kaktus oder Psilocybin-Pilze isst, ist es sehr wahrscheinlich, dass er eine intensive mystische und psychedelische Erfahrung macht. Im Prozess können lebendige Visionen und ungewöhnliche Empfindungen auftreten, der Mensch sieht und erkennt etwas, und dies hinterlässt einen starken Eindruck. Tatsächlich faszinieren sich viele Menschen so für Psychedelika, also den Konsum von pflanzlichen und synthetischen Psychedelika. Einige tun dies zur Unterhaltung, andere unter dem Vorwand schamanischer Zeremonien. Aber dies hat nichts mit authentischem Schamanismus zu tun.

Schamanen lernen nicht umsonst viele Jahre lang, Menschen zu heilen und Zeremonien zu führen. Es ist eine verantwortungsvolle Arbeit, die eine ernsthafte und langwierige Vorbereitung erfordert. Die Teilnahme an Zeremonien mit Scharlatanen, Psychedelika und eigenständigen Experimenten führt oft zu negativen Konsequenzen. Ja, es kann eine positive und eindrucksvolle Erfahrung sein, aus der man einige Schlussfolgerungen ziehen kann. Aber oft fallen Menschen, die von einem psychedelischen Trip stark beeindruckt sind, in Illusionen und ziehen falsche Schlussfolgerungen, und sind nicht in der Lage, die realen Auswirkungen zu erkennen, insbesondere die langfristigen. In negativeren Szenarien kann man eine äußerst traumatische Erfahrung machen und seinen Lebensweg ruinieren (vieles hängt vom psychischen Zustand, der Dosierung, der Umgebung und anderen Faktoren ab). Ohne Schamane ist der Trance-Prozess unkontrollierbar, und in einem solchen Zustand kann der normale Ablauf der eigenen inneren psychischen Prozesse leicht gestört werden. Schwere Nebenwirkungen sind möglich, besonders wenn man sich darauf länger einlässt: Probleme mit der körperlichen Gesundheit, Panikattacken, psychische Störungen und die Zerstörung des gewohnten Lebens. Im Extremfall kann dies dazu führen, dass der Lebensweg einer Person endet, entweder durch Selbstmord oder einen Unfall. Ich kenne einige solcher Geschichten.

Darüber hinaus neigen nach meinen Beobachtungen Menschen, die Psychedelika konsumieren, dazu, sich von der Realität zu lösen und in eine illusorische erfundene Welt einzutauchen, die ihnen absolut real erscheinen kann. Zum Beispiel kann eine Person aufrichtig anfangen zu glauben, dass sie ein Schamane und Begleiter des Ayahuasca-Geistes ist, der bei Engeln lernt, gegen Dämonen kämpft und anderen Menschen hilft. Aber in Wirklichkeit sind das nur Fantasien, und all das geschieht nur in der Vorstellung. Dabei bringen echte Zeremonien ihre Teilnehmer im Gegenteil zur Realität zurück und helfen ihnen, mehr über diese Welt zu erfahren, wenn sie es wollen und dafür bereit sind. Zu den Zeremonien kommt man, um sich selbst, andere Menschen und diese Welt so zu sehen, wie sie wirklich sind, mit all ihren dunklen und unschönen Seiten…

Und generell kommen Menschen mit den unterschiedlichsten Motiven zum Schamanismus, und diese sind nicht immer rein. Manche kommen dazu, um einfach Geld mit einem «modischen» Thema zu verdienen. Natürlich ist es absolut natürlich, für seine Arbeit belohnt zu werden, wenn man sie zu machen versteht. Aber Scharlatane führen die Menschen in die Irre, nutzen deren Unterscheidungslosigkeit aus und setzen sie Gefahren aus. Wobei dies nicht immer absichtlich und bewusst geschieht. Es gibt Menschen, die sich aufrichtig für Schamanismus interessieren, lernen und anderen helfen wollen, aber keine authentischen Meister finden und bei Scharlatanen landen, und dann selbst zu Scharlatanen werden. Vielleicht kann mein Artikel jemandem von solchen Menschen helfen, einen besseren Weg zu finden.

Und im Laufe der Zeit gibt es immer mehr Menschen, die sich Schamanen nennen, obwohl sie selbst nie echte Schamanen gesehen haben. Diese Menschen haben einfach nicht die notwendigen Fähigkeiten und Erfahrungen, um mit Pflanzen zu arbeiten, um den Prozess sicher zu gestalten, geschweige denn den realen heilenden Effekt zu erreichen, den man bei einer echten Zeremonie erhalten kann. Außerdem sind viele Menschen, die sich Schamanen, Heiler, Begleiter oder sonst wie nennen, in der Lage, den Eindruck zu erwecken, dass sie lichtvolle, freundliche, wissende und aufrichtige Menschen sind, angenehm im Umgang, vertrauenswürdig und selbstsicher. Aber das sagt nichts über ihr tatsächliches Wissen und ihre Fähigkeiten aus. Oft verwenden sie einfach ziemlich primitive Manipulationen.

Eine weitere Gefahr auf dem Weg der Suchenden nach schamanischer Erfahrung sind Hexer (in Lateinamerika werden sie Brujos genannt), die Ayahuasca und andere Pflanzen verwenden können, aber nicht zur Heilung, sondern um Menschen zu schaden, sie zu täuschen und in ihrem Interesse zu manipulieren, ihre Lebenskraft und Ressourcen zu stehlen. Manchmal wird dies als «schwarze Magie» bezeichnet, und dies ist ziemlich tückisch und gefährlich. Die Existenz dieser Magie lässt sich durch die Fähigkeit erklären, auf psychische Prozesse im Bewusstsein der Menschen einzuwirken. Sowohl Schamanen als auch Hexer wissen, wie man das macht. Aber wie es verwendet wird, hängt von der jeweiligen Person ab. Heilschamanen verwenden dieses Wissen, um zu helfen und zu heilen, von Schmerz, Ängsten und Sorgen zu befreien. Hexer hingegen verwenden es für ihre dunklen Zwecke. Ich kenne einige Geschichten, in denen der Kontakt mit Hexern und die darauf folgende Kette düsterer Ereignisse das Leben einer Person zerstörten. In einigen bekannten «schamanischen» Zentren in Peru arbeiten genau solche Brujos, und ahnungslose Menschen geraten zu ihnen.

Es ist also schwierig, ohne spezielles Wissen und Orientierung zu erkennen, wer ein Schamane, wer nur ein Scharlatan und wer ein Hexer ist. Ich habe Menschen beobachtet, die selbst in Zeremonien mit echten Schamanen große Angst hatten (ich habe auch viele angstauslösende Erlebnisse durchgemacht), sie dachten, der Schamane wolle ihnen schaden, ihnen etwas nehmen, sie irgendwie negativ beeinflussen. Aber die Menschen konfrontierten einfach das, was in ihnen drin ist, ihre Ängste und Sorgen, ihr inneres Wesen, und nicht das, was tatsächlich passiert. Und es gibt auch die umgekehrten Fälle, in denen Menschen lange Zeit zu Scharlatanen gehen und aufrichtig glauben, dass diese ihnen helfen. Sie geraten so in eine Falle, aus der es dann schwer ist, herauszukommen. Es gibt auch einige bekannte und «berühmte» Schamanen, die in Wirklichkeit Hexer sind. Oft sind es Menschen, die in der Lage sind, starken Einfluss auf andere auszuüben und über eine entwickelte Gabe der Suggestion verfügen, und diese Gabe nutzen sie zur Bereicherung, zum Erlangen von Macht, für allerlei kriminelle Dinge.

Über die Organisatoren der Zeremonien und der Begleiter in die Welt des Schamanismus.

Auf den Reisen zu den Schamanen spielen neben den Schamanen selbst auch der Begleiter-Organisatoren eine große Rolle. Ebenso wie bei den Schamanen gibt es nur wenige echte professionelle Begleiter, Forscher, die viele Jahre der Erforschung der Tradition gewidmet haben, die schamanische Zeremonien korrekt organisieren können (unter Beachtung aller Regeln und Prinzipien der schamanischen Tradition) und den Menschen wirklich helfen können. In meinem Bericht ist es wichtig, auch über sie zu schreiben.

Die Arbeit der Begleiter (ebenso wie die Arbeit der Schamanen) halte ich für sehr bedeutsam, und sie mag auf den ersten Blick einfach erscheinen. Einer der Hauptaspekte (wenn es um Schamanen aus indigenen Stämmen geht) ist es, das Treffen der Schamanen und der Menschen, die zu ihnen gekommen sind, richtig zu organisieren. Indigene Schamanen sind in einer anderen Welt geboren, die viel einfacher ist als unsere. Sie sind in einer völlig anderen Lebensumgebung aufgewachsen als wir, die Menschen der modernen Zivilisation. Wenn sie mit uns arbeiten, schwächen sich die Schamanen allmählich und verlieren ihre schamanische Kraft. Deshalb ist es wichtig, die richtigen Bedingungen und einen geschützten Raum für die schamanische Arbeit zu schaffen, damit die Schamanen in voller Kraft arbeiten und ihre Fähigkeiten länger erhalten können, und die Teilnehmer der Zeremonien wertvolle Erfahrungen machen und ihre Aufgaben und Probleme lösen können. Dies erfordert große Anstrengungen.

Ein weiterer wichtiger Aspekt ist die schamanische und psychologische Arbeit mit den Menschen vor, während und nach den Zeremonien. Schamanismus ist in erster Linie Hilfe und Heilung, und die Menschen kommen mit ihren Problemen, ihrem Schmerz und ihren Krankheiten, ihrer inneren Last zu den Zeremonien. Es ist wichtig, dass jeder Mensch Unterstützung und Hilfe erhält. Dafür reicht es nicht aus, nur Unterkunft, Verpflegung und die Zeremonien selbst zu organisieren. Echte Hilfe erfordert das Eintauchen in die inneren Prozesse der Menschen, in ihre Fragen, Probleme und Krankheiten. Eine starke Zeremonie, und umso mehr ein Zyklus von Zeremonien, kann das Weltbild eines Menschen und seine Vorstellung vom Leben verändern. Die Menschen in diesem Transformationsprozess kompetent zu begleiten, ist eine besondere Arbeit und eine große Verantwortung.

Schamanische Zeremonien entwickeln die Sensibilität für Menschen, die Fähigkeit, subtil zu sehen und zu fühlen. Sie vermitteln das Wissen darüber, wie man den Menschen wirklich helfen kann, ihre Probleme zu überwinden. Und der Begleiter setzt dieses Wissen und diese Fähigkeiten aktiv in seiner Arbeit ein. Sie nehmen an den Zeremonien mit den Teilnehmern teil, kümmern sich um alle und unterstützen die Schamanen. Außerhalb der Zeremonien helfen sie den Menschen psychologisch durch Gespräche. Worte, wenn sie richtig und zur richtigen Zeit gesprochen werden, haben große Kraft. Sie können unterstützen und dem Menschen in seiner Lebenssituation helfen, wichtige Entscheidungen zu treffen.

Darüber hinaus interpretieren die Menschen das, was im schamanischen Trance passiert, durch die Linse ihrer bisherigen Erfahrungen und ihres Weltbildes, ihrer Gedanken und Ideen, Hoffnungen und Fantasien. Dies führt oft zu falschen Schlussfolgerungen. Ein erfahrener Begleiter, mit dem man auf derselben Sprache sprechen kann, hilft dabei, zu verstehen, was während der Zeremonie passiert ist, hilft, die erhaltene Erfahrung richtig zu interpretieren und im Leben anzuwenden. Nur durch Praxis kommt die Fähigkeit, zu unterscheiden, was man wirklich in der Zeremonie sieht und woher es kommt, was Realität ist und was nur Gedanke, Wunsch, Vorstellung oder falsche Interpretation ist. Neben Gesprächen helfen Naturausflüge an schöne Orte stark bei der inneren Transformation. Dort geht die tiefe Arbeit weiter. Denn die Natur, besonders nach einer starken schamanischen Erfahrung, kann uns viel zeigen und uns mit ihrer Kraft erfüllen.

Man sollte auch verstehen, dass es in der heutigen Situation praktisch keine Chance gibt, einen echten authentischen Schamanen alleine zu finden. Und Schamanen sind in erster Linie gewöhnliche Menschen, jeder mit seinem eigenen Charakter und seinen Besonderheiten, hellen und dunklen Seiten. Wie jeder andere Mensch kann auch ein Schamane krank sein oder Lebenskrisen durchleben. Aus verschiedenen Gründen kann selbst ein erfahrener und früher starker Schamane die Qualität seiner Arbeit verringern oder sogar seine schamanische Kraft ganz verlieren. Ein erfahrener Begleiter weiß und spürt, mit welchen Schamanen schamanische Zeremonien organisiert und qualitativ durchgeführt werden können.

Wie ich bereits geschrieben habe, hatte ich das unglaubliche Glück, ausgezeichnete Begleiter in die Welt des Schamanismus zu finden. Diese Menschen haben eine immense Erfahrung in der Arbeit mit Schamanen und Heilpflanzen und sind aufrichtig daran interessiert, den Schamanismus zu bewahren und den Menschen zu helfen. Sie schützen und unterstützen die verbleibenden Schamanen und ihre Familien. Sie haben mir den Schamanismus gezeigt, haben mir sehr geholfen, mich viel gelehrt, sind meine Freunde geworden, und dafür bin ich ihnen sehr dankbar.

Was passiert bei echten Zeremonien mit Ayahuasca, Peyote und Pilzen? Der praktische Wert dieser Erfahrung.

Vor allem ist eine echte schamanische Zeremonie mit Kraftpflanzen eine Reise in die innere Welt, eine Begegnung mit sich selbst und dem eigenen inneren Inhalt, den guten und schlechten Taten, ein sehr tiefes Verständnis von sich selbst, seiner persönlichen Geschichte, seiner Ziele und Wünsche, Stärken und Schwächen.

Ich kann die Zeremonien auch als Eintauchen in die spirituelle und energetische Realität unserer Welt bezeichnen, die uns normalerweise verborgen bleibt, auf die man jedoch in einem Zustand tiefer Meditation oder schamanischer Trance zugreifen kann. Mir als jemandem, der im normalen Leben in der IT arbeitet, kam der Vergleich der schamanischen Praktiken mit dem Internet mehrmals in den Sinn. Ich sehe es als eine Art «biologisches Internet», eine besondere Verbindung zu allem Lebendigen. Es ist erstaunlich, wenn sich während der Zeremonie ein Raum öffnet, in dem man wie in Google jede Suchanfrage stellen und eine detaillierte Antwort darauf erhalten kann. In diesem Zustand wird ein enormes Volumen an Informationen über sich selbst und seine Familie, andere Menschen, die Natur und die Welt, die Geschichte der Menschheit und die Struktur des Universums zugänglich. Es ist jedoch wichtig, sich in diesem Informationsfluss zurechtzufinden, die richtigen Fragen zu stellen und die Antworten korrekt zu interpretieren. Dies ist eine Fähigkeit, die mit der Praxis kommt. Und es gibt Antworten, deren Bedeutung man erst nach Jahren versteht…

Im Allgemeinen ist das Spektrum der Zustände, Empfindungen und Emotionen sowie dessen, was man in authentischen schamanischen Zeremonien sehen, hören, erleben und lernen kann, unglaublich vielfältig. Was dies für eine Person bedeutet, was sie Nützliches und Wertvolles aus dieser Erfahrung mitnimmt, hängt von der Person selbst ab – von ihren Absichten und Anliegen, ihrer Persönlichkeit und ihrem Charakter, ihrer Weltanschauung, ihren psychischen und mentalen Besonderheiten, ihrer Lebenserfahrung und ihrer Bereitschaft für eine solche Reise. Zeremonien öffnen den Menschen das, was für sie wirklich wichtig ist zu wissen. Und jede neue schamanische Reise offenbart etwas Neues und kann völlig anders sein als alle vorherigen. Darüber hinaus können dieselben Dinge aus ganz verschiedenen Perspektiven gesehen werden, sogar innerhalb einer einzigen Zeremonie, in den verschiedenen Phasen des schamanischen Trancezustands.

• Zustände können rein und unglaublich schön sein, wenn man sich selbst tief fühlt und sein Leben versteht, seinen Sinn und seine Bedeutung, wenn man die Ereignisse und die Welt um sich klar erkennt, sich eins mit der ganzen Welt fühlt, echte Kraft und Weisheit, Glück und Liebe spürt, absolute Freiheit empfindet. Man könnte dies als Erwachen und Erinnerung an die eigene wahre Natur bezeichnen, wenn Ayahuasca einen vollständig zerlegt und wieder zusammensetzt, durch die Labyrinthe des Unterbewusstseins und die tiefen Schichten des Gedächtnisses führt, zum Licht bringt und die Unendlichkeit des Seins offenbart.
• Aber es gibt auch sehr harte Zustände, körperlich belastende mit psychologischen und informativen Überladungen. Besonders bei der Arbeit mit besonders schwerem Lebenserfahrungen. Natürlich sieht und kontrolliert der Schamane in einer echten schamanischen Zeremonie alles, steuert den Prozess und reguliert die Intensität der Erfahrung bei den Teilnehmern, aber dennoch kann es sehr schwer sein, dies zu durchlaufen. Ich erinnere mich, dass ich nach der zweiten Ayahuasca-Zeremonie in meinem Leben meine Sachen packen, ein Rückflugticket kaufen und Peru verlassen und nie wieder zurückkehren wollte. Diese Zeremonie hat mir große Angst gemacht; ich traf auf meine Ängste und erlebte den Tod. Aber ich bewältigte den Drang, wegzulaufen, und entschied mich, diesen Weg weiterzugehen, worüber ich sehr froh bin, denn das hat mein Leben zum Besseren verändert, und ich habe das gefunden, wonach ich so lange gesucht hatte.

Ich habe lange darüber nachgedacht, mit welchen Worten ich meine persönlichen Erfahrungen mit den Zeremonien und meine Überlegungen beschreiben und wie ich all dies strukturieren könnte. Also habe ich mehrere Erzählungen geschrieben. Über das, was ich sowohl aus eigener Erfahrung als auch durch die Beobachtung der unterschiedlichsten Menschen, mit denen ich gemeinsam die schamanischen Zeremonien mit Ayahuasca, Peyote und heiligen Pilzen durchlaufen habe, gesehen und verstanden habe. Ich werde mit einfacheren Themen beginnen und schrittweise zu globaleren übergehen.

Wichtig: Ich beschreibe hauptsächlich meine persönlichen Erfahrungen und schamanischen Visionen. Dabei ist die Erfahrung jedes Menschen in einer Zeremonie einzigartig und unvergleichlich, und Sie können etwas Eigenes, völlig Anderes sehen. Ich beschreibe meine persönlichen Momente, die mir besonders bedeutsam erschienen, und das ist nur ein Teil davon; über vieles habe ich noch nicht geschrieben.

Heilung des physischen Körpers und Arbeit mit Abhängigkeiten. Ein wenig über Heilpflanzen.

Ich habe gesehen, wie das funktioniert, und war beeindruckt von den Fähigkeiten der Schamanen. Während der Zeremonien konnte ich gut beobachten, wie im menschlichen Körper die Entstehung und Entwicklung verschiedener Krankheiten erfolgt. Jede Krankheit hat ihre eigenen Ursachen und Wurzeln. Meist sind es schwierige und belastende Ereignisse im Leben eines Menschen, verschiedene Arten von negativen Erfahrungen und psychischen Problemen, negative Emotionen und unterdrückte Gefühle, die im Laufe der Zeit zu Krankheiten werden. Manchmal sind Krankheiten erblich und eine Folge von Tragödien und Schmerzen, die unsere Vorfahren erlebt haben. Und selbstverständlich führen oft auch der Lebensstil des Menschen, unzureichende Ernährung, verschiedene schädliche Gewohnheiten und Abhängigkeiten zu Krankheiten.

Schamanen spüren und sehen Krankheiten und deren Ursachen gut. In den Zeremonien wenden sie verschiedene Heiltechniken an, die mit der Reinigung der Seele und des Körpers verbunden sind, und den Großteil der Arbeit leisten sie auf spiritueller Ebene. Sie ziehen die Krankheit gewissermaßen aus dem Körper, stoppen selbstzerstörerische Prozesse und setzen Heilungs- und Erholungsprozesse in Gang. In einigen Fällen arbeiten sie auch physisch, indem sie beispielsweise Organe, Knochen und Gelenke richten. Gleichzeitig reinigt Ayahuasca den Menschen sehr tief, auch auf physischer Ebene, was manchmal mit Erbrechen und Durchfall einhergeht (als natürliche Reinigungsmechanismen). Aber gleichzeitig ist echte Heilung immer eine ernsthafte Arbeit an sich selbst. Es ist wichtig, tief in die eigenen Probleme einzutauchen, um deren wahre Ursachen und Wurzeln zu erkennen, und es ist wichtig, etwas in seinem Leben zu korrigieren und zu überdenken.

In meinem Fall hatte ich keine schweren Krankheiten. Aber es gab einige gesundheitliche Probleme, die mich stark beunruhigten. In den Zeremonien sah ich die Ursachen dieser Probleme sehr klar und arbeitete ernsthaft daran. Die Schamanen behandelten mich und bereiteten mir Heilpflanzen zu, die ich einnahm. Als Ergebnis dieser Behandlung verschwanden einige meiner Probleme, bei anderen spürte ich eine Verbesserung. Aber das Bedeutsamste, was mir die Zeremonien zeigten, war, wie sehr meine Körpergesundheit von mir selbst abhängt, wie sehr das meine Verantwortung ist. Sie zeigten mir, was meinen Körper zerstört und schlecht auf ihn einwirkt, und was ihn stärkt und kräftiger macht. Ich erhielt viele Empfehlungen, was ich in meinem Lebensstil, meiner Ernährung, meiner Bewegung, meiner Umgebung, ja sogar in meinen Gedanken und Gefühlen ändern könnte, um gesünder zu sein, mich besser zu fühlen und länger zu leben. Eine meiner ernsten Fehler war jedoch, dass ich später, im Alltag, diese Empfehlungen oft nicht befolgte und sie vergaß. Erst mit der Zeit habe ich den Wert vieler von ihnen wirklich erkannt…

Neben den Zeremonien mit Ayahuasca ist die Verwendung vieler anderer Heilpflanzen ein wichtiger Teil der traditionellen Amazonas-Medizin (in Peru gibt es Tausende Arten!). Einige davon habe ich ausprobiert und mir gefällt es besonders, schamanische Diäten mit diesen Pflanzen zu machen. Eines meiner zwei Lieblingspflanzen ist Planta de la Vida (aus dem Spanischen übersetzt – Pflanze des Lebens). Es erfüllt mich mit einer besonderen sanften Lebensenergie, beruhigt, unterstützt mich sehr in den Zeremonien und macht mich offener gegenüber Menschen und der Welt.

Eine weitere Pflanze, die mir sehr gefällt, ist Chiric Sanango (lat. Brunfelsia grandiflora, in der Shipibo-Sprache – Mukapari). Es ist eine sehr kraftvolle Heilpflanze, die das Nervensystem und die Gelenke heilt, Entzündungen reduziert und den Körper tiefgehend gesund macht. Während der Diät zeigen diese Pflanzen vieles auf spiritueller Ebene, stimmen auf eine andere Wahrnehmung ein, helfen mehr zu sehen und zu fühlen. Sie helfen, sehr deutlich zu spüren, wie die äußere Welt den inneren Zustand beeinflusst und wie der innere Zustand die äußere Welt und die darin stattfindenden Ereignisse beeinflusst.

Aber ich rate dringend davon ab, die Pflanzen, über die ich schreibe, eigenständig zu verwenden. Jede von ihnen hat ihren eigenen Charakter, ihre eigenen Arbeitsregeln und ihren eigenen Anwendungsbereich. Es ist sehr wichtig, mit ihnen richtig arbeiten zu können, sonst kann man sich stark schaden. Ein prägnantes Beispiel, das jeder kennt, ist Tabak. Bei vielen indigenen Stämmen gilt er als eine der heiligsten Pflanzen. Tabak (genauer gesagt, eine seiner Arten, die in Peru Mapacho genannt wird) hat besondere Eigenschaften, die Schamanen in ihrer Arbeit nutzen. Aber bei falscher Anwendung wirkt er zerstörerisch, unterwirft den Menschen, verursacht starke Abhängigkeit und schadet der Gesundheit enorm. Ich habe das selbst gut gespürt, dass, wenn man anfängt, Tabak zu rauchen, es eine ernsthafte Anstrengung erfordert, damit aufzuhören.

Übrigens können schamanische Praktiken auch bei der Behandlung von Abhängigkeiten helfen. Theoretisch weiß jeder um die Schädlichkeit des Drogenkonsums, des Alkoholmissbrauchs, der Schädlichkeit von Zucker usw. Aber Menschen unterschätzen oft die negativen Auswirkungen verschiedener Arten von Abhängigkeiten auf ihr Leben, erkennen ihre schädlichen Gewohnheiten nicht (bis sie mit ernsthaften Konsequenzen konfrontiert werden). Zeremonien zeigen sie jedoch sehr anschaulich, sie zeigen, wie genau sie den Menschen zerstören, wie sie seine Energie, Gesundheit und Zeit rauben und wohin sie in Zukunft führen können. Sie zeigen die Gründe, warum sie entstanden sind. Im schamanischen Trancezustand kann man viele Abhängigkeiten loswerden und ihre negativen Auswirkungen beheben. Aber das Ergebnis dieser Arbeit hängt immer vom Menschen selbst und von seinem Willen ab. Ayahuasca und der Schamane werden den besten Weg aufzeigen und bei der Heilung helfen, aber die Entscheidung bleibt immer beim Menschen, den Prozess der Selbstzerstörung fortzusetzen oder an sich zu arbeiten und sich für ein besseres Leben zu entscheiden.

Und in einigen Fällen arbeitet die moderne Medizin unserer Zivilisation schneller und effizienter. Daher halte ich es für einen guten und richtigen Ansatz, die alte Schamanismus-Tradition mit moderner Medizin zu kombinieren.

Schamanische Psychotherapie und Heilung der Psyche. Der Einfluss vergangener Erfahrungen auf das Leben des Menschen und deren Überarbeitung.

Ich bin der Meinung, dass schamanische Zeremonien in Bezug auf psychologische Hilfe und Verbesserung des psychischen Zustands überaus effektiv sind. Ebenso wie bei körperlichen Krankheiten kann man tief in den Kern der bestehenden psychologischen Probleme eintauchen, ihre wahren Ursachen verstehen und sie beheben. Es ist möglich, seine Lebenserfahrung ernsthaft zu überdenken, psychologische Traumata zu heilen, Depressionen zu behandeln, verschiedene Arten von Ängsten und Sorgen zu beseitigen, verzerrte Wahrnehmungen von sich selbst und der Welt um sich herum zu korrigieren, Muskelverspannungen und Spannungen im Körper zu lösen. Man kann wirklich in sich selbst eintauchen, seine Gefühle, Emotionen und Gedanken verstehen. Man kann sich mit dem, was einen beunruhigt, auseinandersetzen und effektive Wege zur Lösung von Problemen finden.

Ich werde versuchen, ein wenig zu beschreiben, wie das abläuft. Aus psychologischer Sicht formen Menschen ihre Lebenserfahrungen. Der Mensch ist so gestaltet, dass er sich ab dem Moment, in dem er in diese Welt kommt, mit seinem Körper, Gehirn und seiner Psyche an diese Welt anpasst und lernt, in ihr zu überleben. Dieser Prozess verläuft besonders intensiv in der Kindheit, wenn der kleine Mensch die Umgebung kennenlernt und die Spielregeln erfährt. Das Kind nimmt die Atmosphäre um sich herum auf, es entwickelt Denk- und Verhaltensstrategien, der Grundstein der menschlichen Persönlichkeit wird gelegt. In der Kindheit entwickelt sich das Verständnis dafür, wer man selbst ist, für die Welt, die einen umgibt, und mit diesem Wissen geht man weiter durch das Leben. Dies bestimmt zu einem großen Teil das Schicksal.

Natürlich beschränkt sich der Einfluss vergangener Erfahrungen nicht nur auf die Kindheit. Der Lern- und Anpassungsprozess setzt sich ein Leben lang fort. Zu jedem Zeitpunkt können Ereignisse geschehen, die traumatisierend sind und einen großen Abdruck hinterlassen. Aber viele psychologische Probleme, die Menschen am Leben hindern, die sie daran hindern, selbstbewusst durchs Leben zu gehen, es zu genießen und sich gut und ruhig zu fühlen, stammen aus der Kindheit. Oft sind sie schwerer zu beheben und begleiten den Menschen sein ganzes Leben lang. Schwer traumatisierte Menschen aus der Kindheit sind sich ihrer Probleme oft nicht bewusst und verbringen ihr ganzes Leben in sehr düsteren psychischen Zuständen, in einem Zustand des Grolls gegen die Welt und des ständigen Kampfes mit ihr.

Und wie ich zu Beginn schrieb, war eines meiner Motive der Wunsch, ein Werkzeug zu finden, das mir hilft, meine inneren Probleme, die mich am Leben hindern, zu bewältigen. Und schamanische Zeremonien erwiesen sich als das Beste von allem, was ich ausprobiert habe. Ich habe nichts Stärkeres getroffen. Es entstand sogar eine Analogie, dass Psychologie, Psychoanalyse und verschiedene Richtungen der Psychotherapie dem Graben mit einer Kinderschaufel gleichen, um die Schichten der eigenen Psyche und vergangener Erfahrungen allmählich freizulegen. Manchmal funktioniert es und hilft, aber ziemlich langsam. Eine schamanische Zeremonie mit Ayahuasca oder Peyote hingegen ist wie ein Bagger mit einer großen Schaufel, mit dem man in sehr hoher Geschwindigkeit große Mengen des eigenen inneren Inhalts intensiv bearbeiten kann. Besonders wenn man ernsthafte Absichten für eine solche Arbeit hat und wirklich seine Probleme lösen möchte.

Und mir hat das sehr geholfen. Ich werde nicht tief in meine persönliche Geschichte eintauchen und konkrete Ereignisse beschreiben. Ich werde es so kurz wie möglich und in allgemeinen Zügen schreiben, nur um zu zeigen, wie es in meinem Fall funktioniert hat. Meine Eltern sind gute Menschen, und sie haben mir alles gegeben, was sie unter den damaligen Lebensbedingungen geben konnten, und dafür bin ich ihnen aufrichtig dankbar. Aber dennoch waren meine Kindheit und Jugend sehr schwierig, ich wuchs in einer nicht wohlhabenden Familie in den Weiten Russlands auf, in einer ziemlich aggressiven Umgebung. Dies führte zu vielen Ängsten, Sorgen, Unsicherheiten, Stimmungsschwankungen und depressiven Zuständen. Das größte Problem für mich war, dass ich viele Schwierigkeiten in den Beziehungen zu anderen Menschen hatte. Der Kontakt mit Menschen, besonders Fremden, löste bei mir oft Angst und Anspannung aus. Das hat mich sehr gestört, und ich wollte es ändern.

Und in den schamanischen Zeremonien habe ich viele dieser Probleme gelöst. Mir fiel es viel leichter, mit Menschen in Kontakt zu treten und neue Bekanntschaften zu machen. Ich wurde offener und ehrlicher im Umgang mit anderen, die innere Aggression verschwand. Manchmal konnte ich Menschen klar fühlen und verstehen, was sie bewegt, ihre innere Welt und ihre Motivation. Dabei blieb mir eine Neigung zur Einsamkeit und eine gewisse Zurückgezogenheit, ich mag keine übermäßige Kommunikation. Aber jetzt stört mich das nicht mehr, ich fühle mich viel sicherer und ruhiger als in meinem «früheren Leben», bevor ich den Schamanismus kennenlernte. Mein psychischer Zustand hat sich zum Besseren verändert.

Dieser Effekt wurde möglich, weil Schamanen unglaublich tiefes Wissen über die Struktur der menschlichen Psyche haben und in der Lage sind, diese auf tiefster Ebene zu heilen. Im schamanischen Trancezustand fallen psychische Abwehrmechanismen, und es kommt zu einer vollständigen Offenlegung der Erinnerung, es werden längst vergessene Ereignisse und die wahre Geschichte des Lebens erinnert. Ich habe sehr klar die kausalen Zusammenhänge meiner vergangenen Erfahrungen und die nachfolgenden Ereignisse in meinem Leben, meinen inneren Zustand, meine Wahrnehmung von mir selbst, den Menschen um mich herum und der Welt verstanden. Ich erfuhr, wie meine menschliche Persönlichkeit seit dem Moment, in dem ich in diese Welt kam, geformt wurde und wie ich zu dem Menschen wurde, der ich bin.

Ich kehrte zu den unterschiedlichsten Ereignissen meiner persönlichen Geschichte zurück und erlebte sie erneut. Es waren Ereignisse sowohl aus dem Erwachsenenalter als auch aus der frühesten Kindheit und sogar der Phase der vorgeburtlichen Entwicklung. Übrigens kann ein Mensch selbst in dieser frühesten Lebensphase spüren, was um ihn herum geschieht, die Ängste und Sorgen seiner Mutter spüren, und all dies beeinflusst auch das weitere Leben. In der Zeremonie wird das Eintauchen in die Vergangenheit oft von einem Blick von außen, aus der Position eines neutralen Beobachters, begleitet, wobei alle Ursachen und Folgen, die Motivation der Beteiligten, der Einfluss der Vergangenheit auf die Zukunft verständlich werden. Und es kommt zu einer Neuinterpretation, einer Korrektur dessen, was schiefgelaufen ist, und einer Befreiung von der Last der Vergangenheit. Diese Arbeit ist wertvoll, weil man durch die Überarbeitung der Vergangenheit seine Gegenwart und Zukunft erheblich verbessern kann. Außerdem lehren die Zeremonien, wie man innere Stärke in sich selbst findet und wie man trotz äußerer Umstände im Zustand von Ruhe und Gleichgewicht bleibt.

Begegnung mit Ängsten und deren Überwindung. Die Angst vor dem Tod.

Das Schlimmste, dem ich in meinen schamanischen Reisen begegnet bin, waren meine Ängste. Im normalen Leben arbeiten Ängste sozusagen im Hintergrundmodus, sie werden spürbarer, wenn der Mensch die Nähe des Objekts seiner Angst fühlt, und weniger spürbar, wenn es weit entfernt ist. Ayahuasca jedoch, besonders in der reinigenden Phase der Zeremonie, kann Ängste erheblich verstärken und einen vollständig in sie eintauchen lassen. In einigen Fällen können starke Angst und Panik in solchen Momenten das gesamte Bewusstsein eines Menschen füllen.

Die Arbeit mit Ängsten ist ein wichtiger Teil der schamanischen Arbeit. Es gibt viele verschiedene Ängste: vor dem Tod, Krankheit, Schmerz, Verlust von Angehörigen, Armut, Wahnsinn, Krieg, Naturkatastrophen, Fliegen, Höhenangst, Ungewissheit und viele, viele andere. Ängste sind natürlich und nützlich, sie helfen Lebewesen, zu überleben und Gefahren zu vermeiden. Jeder Mensch hat Ängste. Aber einige unserer Ängste können das Dasein stark vergiften, die Lebensqualität negativ beeinflussen und den Menschen daran hindern, sich zu entwickeln und ein erfülltes Leben zu führen. Wie zum Beispiel meine Ängste, die ich im vorherigen Bericht beschrieben habe.

In der schamanischen Zeremonie werden alle Ängste sichtbar und spürbar, der Mensch taucht in sie ein und erlebt sie. Aber dies geschieht nicht, um den Menschen zu erschrecken und ihn zur Flucht zu bewegen. Vielmehr geht es darum, dass der Mensch in diesem Zustand, in dem er klar erkennt, dass es in ihm ist, wenn die Angst deutlich spürbar ist, sie gut erkennen und ihre Ursachen sehen kann. Denn jede Angst hat ihre Quelle und ihre Entstehungsgeschichte. Dies können psychologische Traumata und negative Erfahrungen sein. Es können auch uralte Ängste sein, wie zum Beispiel die Angst vor dem Tod, die grundlegende und primäre Angst des Menschen, die den Menschen geholfen hat, während der gesamten Menschheitsgeschichte zu überleben. Indem man die Ursache erkennt und seinen eigenen Angstzustand klar versteht, kann der Mensch lernen, sie zu überwinden und sich von dieser Angst zu befreien oder ihre Intensität erheblich zu verringern.

Als in den Zeremonien starke Ängste zu mir kamen, wollte ich vor ihnen weglaufen, einen Weg finden, all dies zu stoppen. Besonders zu Beginn meines Weges, als ich noch überhaupt nicht verstand, wie das funktioniert. Es gab sogar Momente, in denen ich das zeremonielle Gebäude verließ, draußen saß, mich mit Taschenlampen umgab, ins Licht schaute, um den Kontakt mit dieser Realität aufrechtzuerhalten, den Timer auf meinem Handy startete und die Zahlen beobachtete und mir wünschte, dass es mich schneller loslässt und dieser Schrecken endet. Aber Erleichterung kam, als ich anfing, damit zu arbeiten, zu verstehen, was mit mir geschah und warum ich all dies sah. Wie oft sagten der Begleiter, es sei wichtig, sich zu entspannen und zu beruhigen, zuzulassen, dass es passiert, und genauer hinzuschauen, um zu sehen, was es wirklich ist. In diesem Zustand kamen mir viele Erleuchtungen, das Verständnis dessen, wer ich wirklich bin, eine tiefgreifende Neubewertung meiner Einstellung zu mir selbst, den Menschen und der Welt. Nach einer solchen außergewöhnlichen Erfahrung kehrte Ruhe und Erleichterung ins Leben ein. Und ich bin sicher, dass diese Begegnung mit meinen Ängsten mich psychisch stärker und mutiger gemacht hat und mich gelehrt hat, sie zu überwinden.

Wie ich bereits schrieb, ist es sehr wichtig, solche Erfahrungen mit einem echten Curandero zu machen, der die Reise sicher gestaltet und den Prozess vollständig kontrolliert. Das ist eine sehr feine und verantwortungsvolle Aufgabe. Die Unterstützung und Hilfe des Schamanen, der ständige telepathische Kontakt mit ihm während der Zeremonie – all das ist in solchen Momenten von unschätzbarem Wert. Im unkontrollierten schamanischen Trancezustand kann der Mensch auf ein solches Ausmaß an Ängsten und negativer Energie stoßen, dass er sich selbst psychisch schädigt. So etwas passiert manchmal bei schamanischen «Zeremonien» von Scharlatanen.

Eintauchen in das Ahnen-Gedächtnis, in die Erinnerung der Vorfahren. Der Einfluss der Geschichte auf das menschliche Leben. Über den Krieg.

Wie ich bereits schrieb, kommt es bei Zeremonien mit Ayahuasca und anderen Pflanzen zur Öffnung der Erinnerung, der Mensch kann längst vergessene Ereignisse und seine wahre Lebensgeschichte wiedererleben. Doch neben der persönlichen gibt es weitaus tiefere Ebenen der Erinnerung, die sich im schamanischen Trancezustand öffnen.

Dies ist das Ahnen-Gedächtnis, die Erinnerung der Vorfahren. Ich kann es als eine riesige Datenbank beschreiben, in der die Lebensgeschichte jedes Menschen, jedes Geschlechts, jedes Volkes und die gesamte Menschheitsgeschichte gespeichert ist. Und das Erstaunlichste ist, dass wir diese Erinnerung in uns tragen und uns in besonderen Bewusstseinszuständen mit ihr verbinden können. Ich habe sehr lebendig die Lebensgeschichten verschiedener Menschen gesehen, wie sie in verschiedenen Zeiten lebten, was sie fühlten und dachten, was sie innerlich erlebten, wonach sie strebten und welchen Weg sie gingen. Ich habe sogar ihre Erfahrungen durchlebt, was viel Verständnis für Menschen schafft und Empathie fördert.

Das Eintauchen in die tiefen Schichten der Erinnerung hat großen praktischen Wert, da die Lebenserfahrung, die Entscheidungen und Handlungen, die Wünsche und Träume, die Gedanken und Worte unserer Vorfahren in uns weiterleben und in unserer Ahnen- und genetischen Erinnerung. Wir akkumulieren in uns die Erfahrungen früherer Generationen von Menschen. Und ihre Erfahrungen bestimmen in vielerlei Hinsicht unseren Lebensweg und unser Schicksal. Viele unserer Verhaltensstrategien stammen von unseren fernen Vorfahren, die von Generation zu Generation weitergegeben wurden (wenn wir das Verhalten unserer Eltern nachahmen, ahmen unsere Eltern das Verhalten ihrer Eltern nach und so weiter). Ich habe sehr tiefe Kausalzusammenhänge zwischen den Ereignissen meines Lebens und dem Leben meiner Vorfahren entdeckt, und das war erstaunlich! Die Schamanen selbst fühlen ihre Herkunft, ihre Vorfahren und Nachkommen tief, kennen die Geschichte ihrer Familie und ihres Volkes gut.

Da ich mein Wohlbefinden und mein Leben verbessern wollte, sah ich in erster Linie die schwierige historische Erfahrung meiner Vorfahren, die sich negativ auf mich auswirkte. Ich komme aus Russland, und in schamanischen Zeremonien eröffneten sich mir die dunklen Seiten der russischen Geschichte. Es gibt dort viel Schmerz, Tragödien, Leid, Ungerechtigkeit, Gewalt und Verbrechen. Dazu gehören:

• die Zeit der Leibeigenschaft, extreme soziale Ungleichheit, als einige Menschen alle Rechte und Privilegien hatten, während andere Sklaven waren;
• Tyrannei, Terror und Repression der Macht gegen die Bevölkerung, Erschießungen und Arbeitslager;
• die Enteignung, bei der den Menschen ihr Eigentum weggenommen wurde;
• gewaltsame Umsiedlung von Völkern, erzwungene Migration;
• Revolutionen und Bürgerkriege;
• der Erste und Zweite Weltkrieg mit vielen Millionen Opfern.

Diese Ereignisse sind mit enormer Gewalt, Hunger und Armut, der Notwendigkeit zu überleben unter extrem harten Bedingungen, einer Vielzahl von zerstörten Schicksalen verbunden. Und natürlich haben all diese historischen Ereignisse ihre tiefen Ursachen, in deren Kern menschliche Fehler und Schwächen liegen. Ich hatte interessante Visionen darüber, wie aus scheinbar kleinen und unbedeutenden Ereignissen große Konflikte und Kriege entstehen.

Die Schwere, der Schmerz, die Ängste und Erniedrigungen aus jenen Ereignissen sitzen tief in den Menschen. Viele unserer Probleme und Erbkrankheiten haben dort ihren Ursprung, dort liegen die Wurzeln vieler Krankheiten unserer Gesellschaft. Ich bin überzeugt, dass die aktuelle, schwierige Situation in Russland und der düstere mentale Zustand der dort lebenden Menschen direkte Folgen dieser Ereignisse sind. Daher ist es wichtig, dass die Menschen ihre wahre Geschichte kennen und sich daran erinnern, sie anerkennen, verstehen, welche Fehler zu den dunklen Ereignissen der Vergangenheit geführt haben, um deren Wiederholung zu verhindern. Andernfalls neigt die Geschichte dazu, sich zu wiederholen, bis die Lektion gelernt ist.

Natürlich haben an den von mir erwähnten Ereignissen verschiedene Völker teilgenommen, große und kleine. Und generell gibt es in der gesamten Menschheitsgeschichte viele Kriege und dunkle Momente, viele Völker haben dies in der Vergangenheit durchgemacht oder erleben es heute. Aber ich fand es eine gute Idee, über diese Prozesse am Beispiel des russischen Volkes zu schreiben, da ich ein Teil davon bin und alles, worüber ich schreibe, sehr gut fühle. In schamanischen Zeremonien mit Ayahuasca, Peyote und Pilzen kann man diese historischen Erfahrungen sehen und verstehen, ihre Ursachen erkennen, die negativen Folgen überdenken und korrigieren. Man kann sich von der Last der Vergangenheit befreien, Ängste und Schmerzen lindern und den besseren Lebensweg wählen. Wie ein Schamane in Mexiko während einer großen nächtlichen Zeremonie mit dem Peyote-Kaktus sagte, heilen wir durch diese Arbeit unseren gesamten Stamm. Alle Veränderungen, die die Welt verändern, beginnen bei uns selbst.

Natürlich ist die dunkle und düstere Vergangenheit nur eine Facette der menschlichen Erfahrung. Es gibt auch viele andere. In schamanischen Zeremonien eröffnete sich mir eine riesige Menge an hellen und positiven Erfahrungen, der persönlichen Stärke der Menschen, die vor uns lebten. Zu allen Zeiten gab es Menschen, die nach etwas Besserem strebten, nach Erkenntnis und Entwicklung, die anderen halfen und die besten und edelsten menschlichen Qualitäten in sich zeigten, ihre Schwächen überwanden und Fehler korrigierten. Und trotz aller Prüfungen und Kriege überlebten unsere Vorfahren, vermehrten sich und schenkten uns unser Leben. Von ihnen gehen Weisheit und Stärke, ihre Fähigkeiten und Talente auf uns über. Und wie mir scheint, hat sogar mein Interesse am Schamanismus seine Wurzeln in der Vergangenheit. Ich sah Menschen in meiner Abstammungslinie, die sich mit Heilung und Schamanismus beschäftigten. Natürlich gibt es keine Möglichkeit, die Echtheit dieser Visionen zu überprüfen, sie betreffen Ereignisse der fernen Vergangenheit. Aber ich glaube, dass es so war.

Aus einer globalen Perspektive bestimmt unsere Geschichte in vielerlei Hinsicht unser Leben. Die menschliche Welt, in der wir leben, wurde von den Menschen, die vor uns lebten, geschaffen und wird weiterhin von uns erschaffen…

Blick in die Zukunft. Der Weg und die Wahl der Menschheit. Geburt und Tod von Zivilisationen. Leben auf anderen Planeten.

In den Zeremonien kann man nicht nur mit der Vergangenheit und der Gegenwart arbeiten, sondern auch mit der Zukunft. Man kann mögliche Varianten und Tendenzen sehen, Ereignisse vorhersagen und für sich den besten Weg wählen. Natürlich kann und sollte man dies auch ohne Zeremonien tun, aber im schamanischen Trancezustand werden diese Fähigkeiten erheblich verstärkt, man kann weit in die Zukunft sehen. Das half mir, neue Möglichkeiten zu finden und einige wichtige Entscheidungen zu treffen, sowohl geschäftlich als auch in Bezug auf die Emigration in ein anderes Land. Ein Teil meiner Visionen hat sich erstaunlich genau erfüllt. Aber es gab auch viele, die sich nicht erfüllten.

Wenn man über die Zukunft nachdenkt, glaube ich, dass es unmöglich ist, sie genau vorherzusagen. Alle Lebewesen haben die Freiheit der Wahl, und niemand weiß, welche Wahl sie treffen werden und welche Folgen dies haben wird. Was mir an den Zeremonien sehr gefällt, ist, dass man dort Fragen vom relativ kleinen Maßstab, die das Leben eines einzelnen Menschen betreffen, bis hin zu globalen Fragen über die Menschheit, die Welt und das Universum untersuchen kann. Und in Fortsetzung des Themas über die Vergangenheit der Menschheit möchte ich ein paar Worte über ihre Zukunft schreiben.

Ich sah, dass die Menschheit einen destruktiven Weg geht. Ich sah viele ernsthafte Fehler und negative Tendenzen. Was mir jetzt in den Sinn kommt: das verheerende Verhältnis zur Natur und die katastrophale Verschmutzung des Planeten; die Konzentration zu großer Macht in den Händen einzelner Menschen, Machtmissbrauch, Kriegsführung; die Propaganda und Manipulation der Gesellschaft auf der einen Seite und Analphabetismus, Zersplitterung und Gleichgültigkeit auf der anderen; die Einschränkung von Rechten und Freiheiten der Menschen in verschiedenen Ländern, Einschränkung der Meinungsfreiheit; die unvernünftige Nutzung moderner Technologien und künstlicher Intelligenz. Viele dieser und anderer Punkte, die in ihrer Gesamtheit die Entwicklung der Menschheit erheblich verlangsamen und in weiter Perspektive zu irreversiblen Folgen führen können, zu großen Kriegen und globalen Umweltkatastrophen, zu einer erheblichen Verschlechterung der Lebensqualität und des Lebensstandards der Menschen, zu ihrer Degeneration und letztlich zum Untergang der Menschheit. Bis hin zu dem Punkt, dass sie aussterben könnte, wenn sie nicht rechtzeitig erwachsen wird, vernünftiger und bewusster wird.

Gleichzeitig denke ich, dass unsere menschliche Zivilisation nicht die erste auf der Erde ist. Wahrscheinlich gab es hier sogar noch weiter entwickelte Zivilisationen, auf deren mögliche Existenz alte Bauwerke hinweisen, die an einigen Orten unseres Planeten erhalten geblieben sind. Es ist interessant zu fragen, welchen Weg sie gingen und was mit ihnen geschah.

Und jede Zivilisation (wie auch jeder Mensch, jede Abstammungslinie, jedes Volk, jedes Land und sogar jeder Planet, Stern, jedes Sternensystem, jede Galaxie usw.) hat ihren eigenen Lebenszyklus, wird geboren und stirbt, hat Phasen des Aufstiegs und des Niedergangs. Wie Geburt und Tod des Menschen sind auch Geburt und Tod der Zivilisation ein natürlicher Prozess. Und wie der weitere Weg genau unserer menschlichen Zivilisation sein wird und wie lange er dauern wird, hängt von der Entscheidung jedes Einzelnen ab. Denn aus den Entscheidungen aller Menschen ergibt sich die Entscheidung der gesamten Menschheit. Jeder trägt seinen Teil zur Entwicklung oder Zerstörung dieser Welt bei und trägt eine gewisse Verantwortung für das, was auf unserem Planeten geschieht. Den Menschen ist die Freiheit gegeben zu wählen, und jeder Mensch leistet seinen Beitrag zu dieser Welt, zu unserer gemeinsamen Zukunft.

Und wenn wir über die Grenzen unseres Planeten hinausblicken, hatte ich interessante Visionen darüber, dass das Leben im Universum sich in einer unendlichen Vielfalt von Formen und Entwicklungsmöglichkeiten lebender Wesen manifestiert. Nach den Zeremonien schaute ich manchmal in den Sternenhimmel und verstand, dass dort Leben existiert. In diesem Zustand ist das eine sehr schöne und mystische Erfahrung, und man spürt, wie unglaublich groß die Welt um uns herum ist. Selbst der Planet Erde, der unser Zuhause ist und uns sehr groß erscheint, ist nur ein Tropfen im Ozean der Schöpfung. Die Sternensysteme sind so weit voneinander entfernt, um die Möglichkeit einer freien Entwicklung des Lebens in verschiedenen Welten zu gewährleisten.

Natürlich gibt es derzeit keine Möglichkeit, in der Praxis zu überprüfen, ob außerirdisches Leben existiert. Obwohl die Menschen es versuchen. Aber genau werden sie es wohl erst dann erfahren, wenn sie interstellare Raumschiffe bauen und sich auf eine lange Reise begeben. Und ich hoffe, dass die Menschheit den Weg der Entwicklung kreativer Technologien wählt und diese vernünftig nutzt. Denn insgesamt erlangt die Menschheit durch den technologischen Fortschritt leider immer mehr Möglichkeiten, sich selbst zu zerstören. Das offensichtlichste Beispiel ist ein Atomkrieg, der durch die Konzentration großer Macht in den falschen Händen entstehen könnte. Oder durch die Fortsetzung von Experimenten zur Schaffung modifizierter Viren, deren Folgen die gesamte Menschheit kürzlich gespürt hat.

Die spirituelle Realität unserer Welt und tiefer Kontakt mit der Natur. Tatewari, Großvater Feuer.

Ich möchte ein wenig über meine Erfahrung mit der spirituellen Welt und den Geistern berichten. Über das, wie ich es persönlich sehe und wahrnehme.

Natürlich gibt es die materialistische Sichtweise, nach der es überhaupt keine Geister und höheren Kräfte gibt. Andererseits hatten die Menschen zu allen Zeiten und haben bis heute die unterschiedlichsten Glaubensvorstellungen an übernatürliche Kräfte, die es in der Realität tatsächlich nicht gibt. Oft sind diese Vorstellungen einfach eine Fantasie, eine Erfindung, eine einfache Methode, um die komplexe Struktur der Welt zu erklären. Doch gleichzeitig sah und fühlte ich die spirituellen Kräfte, die wirklich in unserer Welt existieren. Das sind die Kräfte der Natur, aus der wir alle hervorgegangen sind. Sie ist ebenfalls vernünftig. In besonderen Bewusstseinszuständen (tiefer Meditation oder schamanischem Trancezustand) können wir mit ihr kommunizieren.

Anfangs hat mich das sogar erschreckt, als ich Ayahuasca trank, kamen die Geister zu mir, und ich verstand, dass ich mit ihnen vollwertig kommunizieren konnte. Ich war es gewohnt, nur mit Menschen zu sprechen. Und hier kam ich mit einer lebendigen, vernünftigen Kraft in Kontakt, die zudem alles über mich wusste, meine ganze Lebensgeschichte kannte, wusste, warum und weshalb ich zu ihr gekommen war. Diese vernünftige Kraft beantwortete auf eine sehr einfache und für mich verständliche Weise alle meine Fragen, einschließlich derer, die mich mein ganzes bewusstes Leben lang beschäftigt hatten…

So öffnete sich mir die spirituelle Realität unserer Welt, erstaunlich schön und lebendig. Ich nehme diese Kräfte als eine Art kollektives Bewusstsein, alten Verstand wahr, aber gleichzeitig sehe und fühle ich verschiedene Komponenten davon:

• Erstens sind da die Pflanzengeister. Pflanzen sind lebendig und haben ihr eigenes Bewusstsein (ich war sehr überrascht, als ich das erkannte). In der schamanischen Tradition werden sie Pflanzenlehrer genannt, weil sie lehren können. Jede Pflanzenart hat ihren eigenen Geist, der seine eigenen Kenntnisse und Energien enthält. Und genau von ihnen erfuhren die Schamanen, wie man sich mit diesen Pflanzen heilt, wie man richtig mit ihnen arbeitet. Sie selbst können es zeigen. Wenn ich schamanische Diäten mit Pflanzen durchlief, sah ich sehr klar, was jede von ihnen tat, und erhielt konkrete und detaillierte Empfehlungen für die Arbeit mit ihnen.
• Zweitens sind da die Tiergeister, die im schamanischen Trancezustand erscheinen. Bei Ayahuasca-Zeremonien in Peru sehe ich viele Schlangen, und die Ayahuasca-Liane selbst erscheint oft in der Gestalt einer Schlange. Bei mexikanischen Peyote-Zeremonien erscheint häufig der Geist des Hirsches. Ich sehe oft den Adler und den Jaguar und fühle meine Verbindung zu ihnen. Seltener sehe ich andere Tiere. Jedes von ihnen trägt seine eigene Kraft und Energie in sich, die man gut spüren und verstehen kann. Mit dieser Kraft kann man sich verbinden und sich mit ihr identifizieren. Ich war ein Adler, der über den Dschungel schwebte und alles aus großer Höhe sah. Ich war ein Jaguar, ein starker und schneller Jäger, der durch den Dschungel streifte. Und vermutlich ist diese Art von Erfahrung mit den Vorstellungen verschiedener Völker von Totemtieren verbunden, und mit den Mythen über die Fähigkeit, sich in verschiedene Tiere zu verwandeln. Diese Verwandlung ist möglich, jedoch nicht physisch, sondern auf Bewusstseinsebene. Dies war für mich auch eine erstaunliche Erfahrung, als ich spürte, wie es ist, ein Tier zu sein.
• Drittens haben nicht nur Pflanzen und Tiere ihre spirituelle Essenz, sondern auch Naturphänomene, alles, was uns umgibt. Ich halte es für möglich, mit den Geistern von Flüssen und Seen, Meeren und Ozeanen, Bergen und Wäldern zu kommunizieren. Und natürlich mit dem Geist des Planeten Erde selbst, der uns das Leben gibt und im schamanischen Trancezustand ebenfalls als lebendes Wesen mit eigenem Bewusstsein wahrgenommen wird.
• Viertens gibt es Geister, die außerhalb unserer Erdenwelt existieren. Dort begegnete ich mächtigen kosmischen Kräften, sah, wie sie mit unserem Planeten verbunden sind. Aber ich habe bisher keine sinnvolle Beschreibung für diese Visionen gefunden. Ich sah, wie diese Kräfte Welten erschaffen und sie mit Leben füllen… Und ich sehe, dass man sogar mit Sternen kommunizieren kann, denn unser Bewusstsein hat im Grunde keine Grenzen.

Natürlich sehen die Menschen in schamanischen Zeremonien viele verschiedene visuelle Bilder. Es kann jeder und alles sein, Pflanzen, Menschen und Tiere, Monster und Außerirdische, Engel und Dämonen. Das bedeutet jedoch nicht, dass alles Gesehene in der Realität existiert. Oft kommen diese Bilder aus der inneren Welt des Menschen, aus seinen Erinnerungen, aus seinem Unterbewusstsein, aus seiner Vorstellungskraft. Manchmal kann es eine Art visuelle Sprache sein, mit der dem Menschen etwas Wichtiges gezeigt und erzählt wird. Gleichzeitig spüre ich jedoch auch den realen Kontakt mit vernünftigen Kräften, die ihr eigenes Bewusstsein haben. Das unterscheidet sich stark davon, wenn ich einfach nur Bilder sehe. Aber ich weiß noch nicht, welche Worte ich verwenden soll, um diesen Unterschied zu beschreiben. Mit der Praxis kommt die Fähigkeit, sich in der spirituellen Welt zurechtzufinden, zu verstehen, was man sieht und was passiert.

Besonders möchte ich über den Geist des Feuers 🔥 schreiben. Für mich war die Bekanntschaft mit ihm eine der wertvollsten und mächtigsten Erfahrungen. Ich traf das Feuer bei Peyote-Zeremonien in Mexiko, die mit Lagerfeuer durchgeführt werden. Das Feuer hat große Kraft und Weisheit, es transformiert alles Negative in uns, es lehrt uns, keine Angst zu haben und nicht zu verurteilen. Im Wesentlichen ist das Feuer für den Menschen heilig, da der Mensch seit den frühesten Zeiten mit dem Feuer verbunden ist. Mit seiner Hilfe retteten sich die Menschen vor der Kälte und schützten sich vor wilden Tieren, bereiteten Essen zu, stellten Werkzeuge und Gefäße her. Das Feuer erleuchtete den Weg des Menschen in der Dunkelheit dieser Welt, half, sich nicht in der Finsternis zu verlieren.

Die Huichol-Indianer nennen ihn Großvater Tatewari. Er zeigte mir viel über den Menschen und seinen evolutionären Weg.

Im Alltag meditiere ich manchmal mit dem Feuer. Gelegentlich spüre ich seine Kraft deutlich, fühle, wie es mich unterstützt. Mehrmals war es so, dass ich in einer schwierigen Lebenssituation sehr klare Antworten von ihm erhielt. Diese Antworten gefielen mir nicht immer. Aber sie waren wahrhaftig… Ich denke, jeder Mensch kann, wenn er möchte, so eine Meditation ausprobieren. Dafür genügt es, einfach ein Feuer zu entzünden und sich mental an es zu wenden, um Hilfe zu bitten, die Absicht zu haben, diese Hilfe anzunehmen und sich mit dieser Kraft zu verbinden. Entspanne dich und beobachte ruhig die Gedanken und Bilder, die in deinem Kopf auftauchen, beobachte dich selbst und was geschieht.

Unsterblichkeit und höhere Bewusstseinszustände. Über das Leben nach dem Tod und das große Spiel, das wir alle spielen.

Im Gespräch über die spirituelle Essenz unserer Welt möchte ich auf das Bewusstsein des Menschen eingehen. Wahrscheinlich ist das, worüber ich hier schreibe, die bedeutendste Entdeckung für mich in den schamanischen Zeremonien gewesen.

Ich denke, dass sich jeder Mensch einmal gefragt hat, ob es ein Leben nach dem Tod gibt? Wohin wird er kommen und was wird mit ihm geschehen? Oder wird es einfach nichts mehr geben? Zum ersten Mal stellte ich mir diese Frage in meiner frühen Kindheit, nach dem Tod eines Verwandten. Für mich schien es seltsam und unverständlich, dass ich existiere, lebe und da bin, und dann plötzlich sterben und aufhören werde zu existieren. Was soll das, warum das alles? Die schamanischen Zeremonien zeigten mir, wie das funktioniert.

Im schamanischen Trancezustand erlebte ich den Tod und sah, was danach kommt. Diese Erlebnisse waren anfangs sehr beängstigend für mich, als ich sehr realistisch starb und dachte, ich sei tot, mich vollständig von meinem Körper und meiner mir vertrauten Persönlichkeit trennte. Doch es gab auch sehr ruhige und friedliche Momente, in denen ich auf meinen Körper, meine Hände, meine Füße sah und verstand, dass all dies nur vorübergehend in meinem Besitz ist. Mit der Zeit wird dieser Körper sterben, dann bleiben nur noch Knochen, und irgendwann bleibt gar nichts mehr übrig. Und obwohl dies unvermeidlich ist und die Welt so aufgebaut ist, sah ich darin nichts Tragisches oder Dramatisches. «Ich» spürte klar, dass «Ich» weiter existieren werde, mein Bewusstsein wird nicht sterben, und alle Lebewesen sind Teil eines endlosen Lebensflusses. Der Tod ist ein Teil des Lebensprozesses, eine der Transformationen, die unser Bewusstsein im Laufe der Erforschung des Universums durchläuft. «Ich» in Anführungszeichen, weil die Selbstwahrnehmung in tiefem schamanischen Trance… anders ist.

Ich sehe unser Bewusstsein (man kann es auch als Geist oder Seele bezeichnen) als Licht, eine sich selbst erkennende Energie, eine Kraft, die den Menschen und andere Lebewesen lebendig macht. Unser menschlicher Körper, unser Gehirn – das sind nur die Leiter dieser Kraft in der physischen Welt. Wenn der menschliche Körper stirbt, trennt sich das Bewusstsein und wechselt auf eine andere Existenzebene. Von Natur aus ist es unsterblich, es kann nicht sterben. Gleichzeitig gehört dieses Bewusstsein jedoch nicht unserer menschlichen Persönlichkeit. Es ist Teil des allumfassenden kosmischen Bewusstseins, und wie Tropfen im Ozean sind menschliche Seelen Teil dieses großen Ozeans. Die mächtigsten Erlebnisse für mich waren genau die Momente der Auflösung in diesem Lebensozean, die Verschmelzung mit diesem allumfassenden kosmischen Bewusstsein.

Ich erlebte diese Zustände in verschiedenen Formen. Aber alle waren für mich sehr majestätisch und schön. Es ist ein unbeschreibliches Gefühl von völliger Freiheit und reinem Bewusstsein. Ich spürte eine direkte Verbindung zur Quelle des Lebens, zum Ort, wo das Leben entstand und von wo es kam, und Wellen lebensspendender und heilender Energie, die von dort ausgingen. Das menschliche Leben wird dort aus einer sehr hohen Perspektive betrachtet, nur als ein sehr kleiner Ausschnitt in dieser riesigen Welt und Lebensströmung, Leben verschiedener Menschen werden bewusst und verstanden, sowohl die der Lebenden als auch die der Verstorbenen, und die gesamte Menschheitsgeschichte insgesamt. Die Energie, aus der unsere Welt besteht, wird sichtbar, und wie unsere Absicht die Realität erschafft. Das Leben wird als ein großes Spiel wahrgenommen, eine virtuelle Realität, in die unser Bewusstsein für kurze Zeit eintaucht, um Erfahrungen zu sammeln. Ein tiefes Verständnis des Lebenssinns öffnet sich, seine Unendlichkeit, das Verständnis dessen, was das Universum ist und wie es funktioniert.

Es gab Momente, in denen es mir in diesen Zuständen so gut und ruhig ging, und ich fühlte mich dort wirklich zu Hause, dass ich nicht zurück in den physischen Körper und diese Realität wollte. Aber ich erinnerte mich an meine nahen Menschen, an meine Aufgaben und Ziele in dieser Welt, daran, wie viel ich noch nicht getan habe und wie viele Möglichkeiten diese Welt bietet. Ich kehrte zurück, mit dem Verständnis, dass das menschliche Leben endlich ist und tatsächlich schnell vergeht, und wenn mein Körper stirbt, werde ich dorthin zurückkehren, woher ich gekommen bin. Solange ich hier bin, werde ich leben, vorwärts gehen, alle Schwierigkeiten meistern, mich selbst und mein Leben verbessern, den Menschen helfen und die Schönheit dieser Welt genießen.

Jedoch kann ich nicht sagen, dass ich den Weg des menschlichen Bewusstseins nach dem physischen Tod gut verstehe. Das kann man von der Perspektive aus betrachten, dass die uns vertraute menschliche Persönlichkeit letztendlich stirbt. Die Erinnerung an sie bleibt im Gedächtnis des Universums erhalten, aber das Bewusstsein durchläuft ernste Transformationen. Der Mensch begegnet seinem gesamten inneren Inhalt, seiner gesamten menschlichen Erfahrung und überdenkt seinen Lebensweg. Wie dieser Prozess für den Menschen sein wird – ruhig und lichtvoll, oder qualvoll und schwer – hängt davon ab, wer der Mensch war, wie er lebte, welche Entscheidungen er traf und welche Handlungen er beging. Die Idee von Himmel und Hölle ist eine stark vereinfachte religiöse Vorstellung davon. Menschen, die anderen Schmerz und Leid zugefügt haben, werden in jedem Fall für ihre Taten geradestehen, ob im Leben oder nach dem Tod. Karma existiert, und letztendlich kommt alles ins Gleichgewicht. Manchmal braucht das nur viel Zeit…

Aber den weiteren Weg des Bewusstseins konnte ich bisher nicht begreifen und irgendwie beschreiben. Es bleibt ein großes Rätsel für mich, welchen Teil meiner menschlichen Erfahrung ich dorthin mitnehmen werde? Und überhaupt, werde ich etwas mitnehmen, oder wird der Tod eine vollständige Verschmelzung mit der Ewigkeit sein? Denn im Grunde genommen sind wir alle Teile eines Ganzen. Gleichzeitig verstehe ich, dass es mir wichtig ist, mein individuelles Bewusstsein zu bewahren. Ich weiß noch nicht, wie das sein wird, aber ich bin mir sicher, dass ich auch dieses Rätsel lösen werde, wenn die Zeit kommt. Der Tod ist immer bei uns, und wir alle werden ihm begegnen. Aber daran ist nichts Schreckliches. Solange wir leben, können wir sehr viel erreichen… Manchmal ist es hilfreich, sich daran zu erinnern, dass unsere Zeit begrenzt ist, um sie nicht zu verschwenden.

Nachwort. Ich halte es für wichtig, dieses unschätzbare Wissen zu bewahren.

Ich würde gerne noch über viele weitere Dinge erzählen, aber ich weiß momentan noch nicht, mit welchen Worten ich sie beschreiben soll. Außerdem ist der Text bereits viel länger geworden, als ich ursprünglich geplant hatte. Interessant, hat jemand ihn ganz gelesen? Sie können unten einen Kommentar hinterlassen; es ist das erste Mal, dass ich darüber geschrieben habe, und mich interessiert Ihr Feedback. 🙂

Insgesamt konnte ich nach dem engen Kontakt mit dem Schamanismus nicht mehr so leben wie früher. Im Leben habe ich vieles verändert, und manches hat sich auf magische Weise von selbst geändert. Doch im Alltag wird der Großteil des Gesehenen vergessen, und es bedarf bestimmter Anstrengungen, um dieses Wissen in die Praxis umzusetzen. Dabei helfen mir meine Aufzeichnungen, die ich bei jeder Zeremonie mache. Ich versuche, dem Weg zu folgen, den ich in den schamanischen Reisen für mich gewählt habe. Aber es gelingt mir noch lange nicht alles, in die Realität umzusetzen. Es gibt immer etwas, an dem man arbeiten und in dem man besser werden kann, etwas, das man lernen kann; das Leben geht weiter und bringt neue Geschichten und Prüfungen, es gibt neue Fehler und Wiederholungen alter. Der Prozess der Erkenntnis und des Sammelns von Lebenserfahrungen ist endlos, er endet nie und hat keinen Endpunkt. Und ich bin den Schamanen sehr dankbar für die neue Welt, die sie mir gezeigt haben ✨.

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Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit!

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